На следующий день после поездки в Камакура, у нас был запланирован Никко. Туда мы ехали на Шинкансене. Не на самой большой скорости, ехать не так уж и далеко. Из того что я замеряла, максимум был 239 км/ч.
Но сначала фотография, как в метро выглядит табло со станциями. Мы сразу думали, что это номера станций, но потом увидели, что цифры меняются. Понаблюдали , оказалось, что это количество минут сколько осталось до станции ехать
Вот так выглядит наш поезд. Ох, а как началась наша поездка, тоже был прикол. Мы с Надей приехали на Токио станцию и как-то довольно быстро нашли нашу платформу. Там два варианта шинкансена – синяя линия и зелёная. Уж не помню на какой было нам, но мы довольно быстро попали куда надо. Конечно спрашивали. Мы обычно просто подходили в служащим, которые стоят на входе и показывали им билеты и нам махали рукой или просто говорили, куда нам надо.
А вот Оля с Тасей оказались с другой стороны, Оля нервничала, но при этом не решалась зайти снова через турникет и просканировать свою Suica карточку. В метро в Токио, если ты её просканировал, потом выйти на этой же станции – то ничего с тебя не снимут. В итоге она нашла где вход на платформу к нашему шинкансену, но билеты были у Наташи, которая всё ещё искала вход… Закончилось всё благополучно, но Оля перенервничала.
А это максимальная скорость, что у нас была. Чтобы посмотреть, я скачала приложение, которое показывало нашу скорость. Не помню, писала ли я, но мы брали WiFi portable с неограниченным трафиком. Можно заранее забронировать, забрать в аэропорте и потом там же кинуть в почтовый ящик – он тоже есть в аэропорту.
Итак, мы прибыли и сразу пошли пешочком в сторону святилища Тосёгу. От станции до него идти минут 20.
У нас есть подруга Астра, У которой есть собака по имени Юба. И, когда Астра была в Японии, она приехала и говорит – я попробовала Юбу! Оказывается именно Никко и регион вокруг славится “Юбой” – это пластинки соевого молока, которые образуются при нагревании жидкого соевого молока и которые затем аккуратно снимаются и сушатся. То есть это просто пенка из соевого молока. Но даже тут японцы выделили определенный регион, где это делают лучше. Как я прочитала: “Никко — это город, который известен своей природой и близостью к горным источникам минеральных вод. Это влияет на качество продуктов, особенно на такие деликатесы, как юба. Учитывая, что соевые бобы растут в этом регионе, а местные фермеры умеют готовить юбу по старинным рецептам, этот продукт стал настоящим культурным символом Никко” Её подают в разном виде, я попробовала высушенную в виде чипсов. Наверное надо много её есть, чтобы заметить разницу. Так что я ничего не могу сказать – ну сухие довольно безвкусные чипсы.
И дальше гулять. Мы шли просто по главной улице. Ещё мало кто был открыт на самом деле. Тут кафешки часов в 10-11 открываются.
Так мы дошли до моста Шинкё — символ города Никко. Это не просто красивое место, у него, конечно, есть богатая история. Шинкё, или «новый мост», был построен в 1636 году по указу сёгуна Токугава Иэясу, основателя сёгуната Токугава. Он был частью священного пути, соединяющего два ключевых места Никко — святилище Футарасан и храм Тосёгу. Это был своего рода символический «переход» от мира людей к миру духов. Мы гостиницу специально сняли, чтобы поближе к нему была, чтобы вечером любоваться. Оля с Наташей планировали поехать обратно в Токио, а мы с Надей оставались.
Мост стоит на реке Дайгава. Длина моста — около 28 метров, а ширина — 7 метров.
Для большинства японцев Шинкё — это не просто мост. В синтоизме мосты часто символизируют связь между миром живых и миром духов, и Шинкё не исключение. Паломники, направляясь в Никко, проходят через этот мост как часть священного пути, очищаясь перед встречей с богами. Сегодня мост по-прежнему считается важным духовным символом, несмотря на туристическую популярность. Для того чтобы пройти по нему, нужно заплатить небольшой входной сбор. Это необходимо для поддержания моста в хорошем состоянии, поскольку он всё же требует постоянной реставрации.
Есть ещё и легенда про буддийского монаха, который молился о том, чтобы пересечь реку, через которую, по преданию, не мог пройти ни один живой человек. Монах хотел попасть в святилище, но местная река была слишком бурной и опасной. Однажды, когда он снова оказался перед рекой и не знал, как перейти, ему явились два красных дракона. Драконы, по одной из версий, поднялись из воды и, поклоняясь монахам, соткали мост из своих тел, позволяя ему перейти реку. Когда монах пересек реку и добрался до святилища, он поблагодарил драконов за их помощь, а позже решил построить мост, который будет служить людям, как дань этой чудесной помощи.
Этот мост был назван “Шинкё”, что означает «новый мост», но в японской традиции название “новый” иногда символизирует нечто обновленное или священное. И хотя мост, который тут сегодня, не такой древний, как утверждается в легенде, история о двух драконах добавляет ему шарма.
И на самом деле, мост, который есть сегодня, не так стар. Он был построен в 1636 году как часть священного пути, ведущего к храмам Никко, и служил в качестве символа очищения для паломников. Однако настоящий, оригинальный мост был деревянным, и его конструкция со временем пришла в упадок. Современный мост был реконструирован в 1902 году и ещё несколько раз реставрировался, чтобы сохранить его внешний вид и структуру.
Но до того, как мы пришли к мосту, мы решили оставить наши вещи в гостинице. Ещё было рано заселяться, но мы заглянули. Это, видимо, какая-то семейная небольшая гостиница, где белые люди их приводят в стресс. А уж когда они увидели толпу из 4 взрослых и 3 детей, они просто впали в ступор и на вопрос Нади оставить вещи – просто говорили “Нет, у нас нету мест для всех вас” Наверное с третьей попытки Надя смогла из объяснить с помощью переводчика на телефоне, что ночевать будем мы втроём, остальные просто с нами и именно мы хотим оставить вещи. Они, бедные, выдохнули и разрешили. Как же раньше люди путешествовали без телефонов и Интернета и чата GPT (хотя он не обязателен, просто с ним удобно поболтать и пообсуждать какие-то достопримечательности)
Из гостиницы мы пошли дальше к храму. Нас город встретил морозным воздухом. Прям неожиданно. Я поехала в Японию не взяв куртку. Проверяла только погоду в Токио заранее, а там самая низкая температура была +15, по моему. У меня было с собой пару баек и я решила что хватит. В принципе, хватило. Но вот в Никко я засомневалась. Прям ощущался мороз в воздухе. Пока мы шли, на солнце стало тепло и даже жарковато, но вечером снова был дубак.
Немного про Никко – история города начинается в VIII веке, когда люди начали видеть в этих местах нечто большее, чем просто горы и леса. Гора Нантай, например, всегда считалась священной, и именно отсюда началось формирование религиозных традиций региона.
Позже, в эпоху Эдо, Никко стал оживлённым пунктом на маршруте, соединявшем Токио с другими регионами. Торговцы и паломники часто останавливались здесь, чтобы перевести дух. Благодаря этому город процветал, и превратился не только в место религиозного значения, но и в центр жизни и торговли.
Именно в эти времена здесь начали развиваться ремёсла. Лаковые изделия и резьба по дереву, созданные мастерами Никко, пользовались популярностью не только в Японии, но и далеко за её пределами. Вещи, сделанные в этих местах, до сих пор славятся своим качеством и уникальностью. В XIX веке Никко стал привлекать тех, кто искал тишины и красоты. Курорты, удивительные виды на горы, озёра и водопады превратили город в популярное место для отдыха.
Но на самом деле, основная достопремечательность Никко – это Храм Токугавы. Его полное название — Тосёгу. Это одно из самых знаменитых мест в Японии, связанное с основателем рода Токугав — Иэясу Токугавой.
Иэясу Токугаву, без сомнений, можно назвать одной из самых влиятельных фигур в японской истории. Его имя связано с основанием сегуната Токугав, который просуществовал более 250 лет, обеспечив Японии долгий период мира и стабильности — эпоху Эдо. Да, та самая эпоха – мне кажется в Японии куда не пойдёшь, всё эпоха Эдо. Мы уже были в месте, связанным с первым сёгунатом – в Камакура, а это место связано с основателем третьего и последнего сёгуната.
В течении жизни Иэясу не слишком много времени проводил в Никко, но, как человек, очень чутко относившийся к символике и стратегии, он выбрал для своего последнего пристанища Никко — это место, которое уже тогда было связано с духовностью и было достаточно удалено от основной политической жизни страны, чтобы символизировать не только его власть, но и долгосрочную защиту порядка, который он установил.
Никко, расположенный среди гор, с его величественными храмами и природной красотой, в японской культуре всегда воспринимался как священное место. Это была не просто удачная географическая точка, а тщательно выбранное место, которое должно было подчеркнуть величие его фигуры и рода Токугав. Он понимал, что его имя и память должны быть связаны с чем-то большим, чем просто политическая победа. Никко, благодаря своей удаленности и величию, стал тем местом, где можно было создать памятник не только его личности, но и наследию всей эпохи Токугав.
Плюс, Никко было в относительной близости от Эдо (современного Токио) — столицы его сёгуната, что позволяло сохранить символическую связь с центром его власти.
Как уже писала, храм Тосёгу в Никко — это не просто красивое место, а настоящая историческая драгоценность, которая связана с самым важным человеком в истории Японии — Иэясу Токугавой
Строительство храма Тосёгу началось сразу после смерти Иэясу в 1616 году, а завершили работы только в 1636 году. Вроде бы 20 лет — это долго, но стоит понимать, что храм создавался не просто как место поклонения, а как символ всей эпохи Токугав. Иэясу не был бы доволен, если бы его память увековечили как-то просто, без размаха.
Храм Тосёгу стал одним из самых ярких примеров японской архитектуры периода Эдо. Он известен не только своей величиной и важностью, но и тем, насколько сложным и уникальным был сам процесс его строительства.
Это, пожалуй, одна из главных особенностей. Храм буквально “погружает” тебя в атмосферу барокко, но японского. Он не такой строгий, как многие другие японские храмы, а наоборот — яркий, пестрый и живой. Золотые детали, резьба по дереву, изображения мифологических существ — всё это сделано с невероятной тщательностью и мастерством.
Храм не просто красив, но и очень насыщен символами. Например, знаменитая трёх обезьяны — «не вижу, не слышу, не говорю» — это часть декора на одном из зданий. Эти символы были важной частью философии Иэясу и его идеи о правлении без излишнего вмешательства в чужие дела.
Считается, что три обезьяны символизируют собой идею недеяния зла и отрешённости от неистинного. «Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него» Они вырезаны на здании конюшни
Строительство храма стало настоящим трудовым подвигом. Работы продолжались больше 20 лет, и в строительстве участвовало около 15 000 человек. Это было не просто «построить пару зданий». Храм включал в себя несколько крупных и маленьких сооружений, среди которых и основные храмы, и административные здания, и даже мосты, ведущие к храму.
Мастера работали буквально над каждым элементом. Тонкая резьба, сложные деревянные конструкции, отделка золотыми и серебряными элементами — всё это делали лучшие мастера того времени.
В 1999 году храм Тосёгу в Никко был внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм не только великолепен с архитектурной точки зрения, но и является важным символом целой эпохи. Это место, которое отражает политику Токугав, их стремление к стабильности и процветанию Японии. Кроме того, сам комплекс храма — это не просто одно здание. Это целый комплекс, который сочетает в себе элементы японской природы, религиозных традиций и уникальной архитектуры того времени. Он идеально вписывается в природный ландшафт, что является ещё одной причиной его попадания в ЮНЕСКО
Спящий котик – тоже известный барельеф
Это носилки для переноса священных реликвий
После храма мы все вместе зашли покушать. Оля с Наташей в храм не ходили, так что они нас ждали в кафе после прогулки вокруг храма
А потом мы пошли прогуляться вдоль реки к парку с Дзидзо. Заодно ещё поразглядывали как же живут обычные жители. Вот кстати, мы были очень недовольны, что в окна не позаглядываешь, как это можно у нас, когда гуляешь по району. Тут всё скрыто.
Вот жаль, что в Токио мы приехали слишком рано, деревья ещё не пожелтели полностью, а в Никко уже опоздали – представляю как тут было красиво, когда пожелтевшие и покрасневшие листья ещё были на ветках
Даже в этом отдалённом парке был туалет с тёплым сиденьем. А ещё часто в туалетах вот такие сиденья для детей, куда можно их запихать, пока делаешь свои дела 🙂
И вот первые дзидзо
Помимо легенды о монахе и драконах, связанной с мостом Шинкё, существует ещё одна менее известная, но не менее увлекательная история. Легенда о тигре: В древности, когда мост ещё не был построен, в этих местах существовали опасные дикие звери, включая тигров. Один такой тигр часто нападает на паломников и путешественников, которые пытались пересечь реку. Однажды, когда монах, проходящий по пути к святилищу, столкнулся с этим тигром, он смог провести мощное заклинание, которое усмирило животное. В благодарность за своё спасение монах получил дар от небес — построить мост, который будет защищать людей от всяких опасностей.
Так что, по одной версии, Шинкё — это мост, который соединяет два мира, но при этом он был также создан как символ защиты людей от животных и духов, мешающих паломникам пройти этот священный путь.
Что ещё интересно — это значение красного цвета моста Шинкё. В японской культуре красный символизирует защиту от злых духов. Это объясняется тем, что красный цвет традиционно считается сильным и мощным, способным отгонять нечистую силу. Многие японские мосты, особенно те, которые находятся рядом с храмами и святилищами, окрашиваются в этот цвет, чтобы символизировать путь, очищающий от зла и приносить удачу.
Есть миф, что красный цвет моста помогает не только «пересечь реку», но и избавляться от накопленных грехов, очищая душу паломника. Также говорят, что те, кто переходит через мост в момент заката или рассвета, могут увидеть, как золотой свет от солнца словно окутывает мост, создавая ощущение, что через него проходят не только физические тела, но и духи, отправляющиеся в мир богов.
Минус ездить в поездки поздней осенью – темнеет рано.А я вычитала, что в Никко есть храм, еще более древний, чем комплекс Токугавы.
В Никко самым древним храмом считается Риннодзи — буддийский монастырь, основанный монахом Сёдо Сённином аж в 766 году.
Это именно древнее святилище, появившееся за много веков до комплекса Токугавы Сёдо Сённин считается основателем Никко как религиозного центра. Изначально он построил небольшое горное святилище на вершине горы Нантай, а затем основал монастырь у подножия, который и стал Риннодзи.
В общем, я побежала смотреть. Уже в темноте, в горах еще раньше темнеет. Ну, можно сказать, галочку поставила.
Вернулась в гостиницу, расстелили наши постели. Тут уже был вариант настоящий, не кровать, а татами и тд. И одеяла – какие они теплые, мягкие! Пуховые. Теперь хочу себе такое, но дорогие они. Думала оттуда привезу, но в Киото, когда зашли в торговый центр, дешевле $1000 за одеяло не увидели.
Мы ещё в темноте пошли в магазин, местный супермаркет. Я там купила в баночках какой-то чудесный десерт – сверху что-то вроде японского чизкейка, а снизу заварной крем. В Японии очень много заварного крема, он тут очень популярен. Но вот этот десерт… Какой же он был вкусный! Больше не попадался в других магазинах, но мы в них и не так уж много бывали.
А перед сном я еще сходила в … вот озадачиласт как правиььно назвать. Баню? это не онсэн, так как нету горячих источников, но и не сэнто – там общий бассейн для мужчин и женщин. А тут отдельные были. Для меня это был единственный шанс попасть – у меня есть татуировка, а в общественные бани с тату нельзя. Я пришла, там было две женщины, но они уже уходили, так что я их не смутила. горячо и жарко.
